第115章 哪个瓜娃子写这种歌（三更）(1/2)
《囍》彻底火了。
唢呐彻底火了。
在人们的印象中唢呐是流氓乐器，与民间的婚丧嫁娶挂钩。在现代音乐中很少出现唢呐元素。
并且现在的婚丧嫁娶，除了一些农村地区，已经很少采用。
因为它的声音真的太高亢。
但没想到苏晨竟然将它与流行乐相结合，碰撞出不一样的火花。
微博热搜榜榜上赫然是舒彦和陈晓薇表演《囍》的视频。
播放量达到了恐怖的千万级。
下面热评无数。
“天灵盖已经被掀飞了。”
“谁说唢呐是流氓乐器来着？这分明是王者嘛！”
“唢呐一响，开席吃饭！”
“不过大半夜听这首歌……我特么心脏都快突突碎了。”
“据说……唱的是冥婚。”
“我认同乔静萱的观点，这首歌里面的女主死了……所以既是出嫁也是出殡，既是红事也是白事，既大喜也大悲……”
“如果这样的话，那洞房岂不是……新坟？”
“花轿应该也是棺材……所以才高粱抬，高粱辟邪啊。然后如果抬的是棺材，野猫上树脖子歪，也就解释得通了。”
“现在已经凌晨，求求你们别说了，猛女已经不敢关灯睡觉。”
“妹子你需要一个男朋友，你看我怎么样？”
“那我穿上新娘红装来找你？”
“额……别……妹子！大半夜别开这种玩笑。”
《囍》表达的主题渐渐被网友和一些音乐人士挖掘出来，这首歌的矛盾和统一最是让人津津乐道。
传统乐器与西洋乐器。
婚事和丧事。
大喜和大悲。
它们看似矛盾对立，但也可以达到和谐统一。
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从阴阳调和的角度去解读这首歌，音乐人们从中得到了不少启发。
华夏从来都不是一个排外的民族。
而是一个愿意学习和吸收外来文化，弃其糟粕取其精华为己所用的民族。
就像佛学，它从古天竺传入，兴于唐朝。
但佛学却并没有野蛮生长。
而是与华夏的儒、道相融合，发展成为具有华夏独特色彩的佛学。
这是华夏向外学习的结果。
那么放在音乐上也一样。
华夏需要学习和引荐国外的乐器、歌曲，博采众长。
但与此同时也不能忘记属于华夏自己的传统乐器和音乐。
华夏需要让二者并存、融合，发展出具有自己文化特色的音乐。
“原来苏爹想表达的是这层含义。”
“泪目！好像在过去，我们的确忽略了属于我们自己的音乐文化。吸收外来音乐形式固然是好事，但也要保护好我们自己的民族音乐。”
“苏爹的境界很高有没有？”
“佩服苏爹。”
“苏爹牛逼。”
“希望国内越来越多的音乐人能意识到这点，我们不仅需要唱、跳、rap，不仅需要钢琴、小提琴，还需要戏腔、二胡、琵琶、古筝、唢呐。”
“我觉得我目前最需要唢呐！工作还没做完，又得熬夜。哎，全靠唢呐提神。”
“唢呐一响，提神醒脑。”
……
蜿蜒的山路上。
货车司机李明开了一天的车已经有些疲劳了。
这条山路黑漆漆的。
鬼影子都每一个。
通常偶尔还能看到来往的车辆，但今晚一辆车都没看到，仿佛这条漫长蜿蜒的道路上，只有他这一辆车在行驶。
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