第五十五章 罗天祭帝君(1/2)
比起林道人和幽姑隐居山野，处在卢城之中，坐镇一方的石道人很清楚弥罗的身份暂时不能够暴露，他甚至目露凶光看向那些同样来朝礼的虚影。
不过，他很快又是反应过来，此地乃是帝君开辟的灵境，他们进入其中都得到了馈赠，或是提升原本的灵格，或是得到了传承，算是弥罗坐下的修士。
作为高层，他能够接受手下相互竞争，却不可能允许手下自相残杀，影响局势。
石道人压下心中多余的想法，同楚氏解释道：“我等上茅山一脉修行之法，需要神道之力方可大乘，如今帝君降世，我等有望得道，故而喜极而涕。”
闻言，楚氏也没有再多问下去，同林道人见到交流两句之后，便回归居住之地。
而经过先前那么一闹，小镇居民对楚氏也是更加推崇，打算为其在举行一次祭拜仪式。
同样的情况也是出现在石道人师兄弟三人这里。
“帝君降世已经有一段时间，如今灵境都已经开辟，我等必须做些什么，方能显露茅山对于帝君的忠诚，稳固我等现在占据的优势。我提议为帝君举行周天大醮。”
神魂回归肉体，石道人面色微红的向着自己的师弟、师妹提议。
但这个建议直接被幽姑和林道人拒绝。
所谓周天大醮乃是三天大醮之一，位于普天大醮之上，罗天大醮之上，需要建立延祚保生坛，请来包括天神地祇、祖先英烈、圣君明主、祖师宗师，以及地方民族神灵，共计两千四百位，再由实地诸侯之尊，以国家气数配合万民愿力祭祀，方能发挥作用。
而现在，茅山派占据的土地不过江南一地，放在春秋战国时期，也难以称之为大国，拥有气数不过尔尔。更何况，当今天下，又能从何处请来两千四百位神祇，便是将他们茅山派得到传承的诸位门人弟子算上，也不过数百人而已。
因此，林道人提议，建黄箓臻庆坛，请神四百九十，以一地气数为根基，配合百姓愿力进行祭祀，祈求安康，才是上上之选。
此举却是被石道人果断拒绝，此刻的他已经认定弥罗乃是帝君，认为自己等人祈祷，放在过去也可以是为帝王祈佑，当作祈谷福时坛，请神一千二百位，布罗天大醮。
“可是当今能够请来的神祇数量……”
林道人还想要拒绝，却被石道人打断道：“我不晓得你刚才有没有注意到，先前我等朝拜帝君的时候，下方还有一座神山，山中有一些种民，身上同样有着灵光浮现。”
说到这里，石道人看向弥罗修行的方向：“既然我等茅山门人能够祈求，那么城中百姓自然也能够祭拜帝君，祈求借来种民之力，沾染天界气息。只要有对应的气息，我等哪怕只是供奉对应神祇的牌位，也没有关系，灵应与否，本就只在帝君。”
听闻此言，林道人和幽姑都是沉默了下来，二者也是有些意动，便辅左石道人开始尝试。
他们找来老实忠厚，专精于某项能力的百姓，告知他们最近的生活都是源于弥罗的慈悲，而后让他们对着弥罗的画像叩拜。
这些百姓大多比较淳朴，也非常相信鬼神之说，哪怕石道人让他们祈求力量，他们也大多只是对着弥罗不断叩拜，祈求未来能够保持如今的生活。
冥冥之中，还处在感悟内的弥罗，立刻感受到些许愿力从人间神祇，此时的他，周身灵光熠熠，霞光升腾，体内法力运转，包容诸多道则法理。
受到愿力刺激，自然生出变化，垂下一点灵光，同愿力相合。
而当他知道这些人祈求名字的时候，宝卷也是自然运转，赐予些许力量。
这些人大多数得到的是【人道·从九品黎民百姓】的名字加持，也有一个老农，因为劳作的原因，希望自己的粮食收获能够多一些，日后日子能够越来越好，得到了【人道·从九品农夫】。
这些人身体的变化，让石道人师兄弟三人大为欣喜，他们花费大功夫进行宣扬，让卢城原本初步成型的弥罗信仰，得到了进一步的扩散。
而那些原本求取神位的人，发现原本普通老百姓，甚至部分士兵都得到了新的力量后，也是暗暗祭拜。
但他们的举动，大多带有太多的私心和欲望，愿力驳杂不堪，并没能引起弥罗的注意。
作为地方的豪强，乡绅们大多读过书，发现自己的祭祀没有太多用处后，都是纷纷动身寻求答桉，其中愚笨一些的，选择寻找道人求解，聪明一点的，直接找上石道人表示自己-->>
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