第七十八章 芸芸众生梦(1/2)
天光剑仙嘴角微微勾起，这正是当初他愿意帮助弥罗的原因，此时再次听闻，也是忍不住有些欣喜。
欣喜自己在仙道之上又多了一位道友，欣喜又有一位道友坚定了道心。
毕竟一无所有的时候，宣扬各种大愿是非常简单的事情，可当一个人真的能够做到的时候，依旧坚持大愿，就困难了许多。
特别是弥罗现在的状态，若非太虚幻境已经崩溃，他已经是一方小天地的天帝至尊，如此地位，如此身份，在没有外力限制的情况下，依旧愿意为了芸芸众生思索，花费心思，已经能证明其心性。
弥罗有如此道心，日后成就恐怕是他们一行当中最高的一位。
“你们在说什么呢？”
并不清楚当初天光和弥罗交流的养真开口询问，便听到了一个让他无比惊讶的消息。
他望着弥罗道：“弥罗，你这是认真的吗？你这么做，很累的。”
“他们将自己的愿望交给了我，我回馈给他们不是一件很正常的事情吗？”
“可是……”
对于弥罗的回答，杨玉正打算说些什么，就是被阿宝拉扯住，发出一阵阵“嘤嘤嘤……”的欢快叫声。
杨玉低下头，就见它开心的指着弥罗，淡淡的气息翻滚，一个又一个虚幻的影子出现在弥罗的身边，围绕着的他，给与微弱的祝福。
一如当初在金銮殿中，这些幻影给与的祝福，比流萤还要脆弱，比萤火还要暗淡。
但百千万亿汇聚在一起的时候，却成了无比璀璨，无比坚固，让人难以说出拒绝的话语。
并且，这些光辉还和弥罗的法力相合，汇聚在一起，缓缓铺展开来，最终化作一亩淡金色，宛如净水一般的灵光汇聚在弥罗头顶之上。
灵光刚刚成型，冥冥之中，源自于函夏地脉和此方太虚幻境的天地意志也是垂下缕缕青金光辉，融入灵光之中，化作一道道青色的云雾和金色的流光。
二者交融蒸腾，于虚空之中凝聚出一盏盏明灭不定的金灯，每一盏金灯之上，皆有些许愿力升腾，同下方一位信众相连。
其中明亮的金灯，对应着尚且活着的信众，而黯淡的金灯，则是那些已经死去的信众，如今他们正生活在妙有境内。
如今灯光万千，落在灵光云雾之中，倒映出万千霞光，又层层叠叠的洒在弥罗身上，巧之又巧的于其眉心化作一轮毫光宝轮，在脑后升起三十六色光晕。
这光晕看似虚幻，却有给人一种奇特的厚重感觉，黄天岳只是看了一眼，只论防御力，自家玄光比不上这薄薄的一层光晕。
如此异象，如此能耐，在场的诸多真传弟子互相对视了一眼，纷纷惊呼出声。
“本性功德！”
“慈悲性光？！”
“最上功德宝光？”
好几个称呼从几位仙门真传口中传出，而他们说的东西，其实就是弥罗身上的功德宝光。
在函夏，功德的概念有些特殊，根据不同情况，进行了多重划分，简单汇总一下，大体可以分为四类。
最简单的是慈心是功，善行是德，简单来讲就是心生善念，且赋予善行，二者结合形成的功德。
这种功德最是简单易得，甚至慈心的纯粹度都没有太高的要求。
这类功德的门槛非常低，任何一个有情众生只要生出一点善念，哪怕这点善念带有一定作秀成分，但只要心中有善，那么在赋予实质性的善行的时候，便会形成此类功德。
当然这种功德也非常的微弱，对有情众生生前的生活影响微乎其微，可能也就是在最关键的时刻，稍微产生一点点的影响力，其余时候基本没有存在感。
更多时候，这类功德只有在阴司对有情众生生前行为进行评判的时候，才会被特地拿出来。
其上为自修是功，传道是德。
此类功德也就是，常人所言的善德、善功，本质上是自家修行的道则法理，或者使用的法门，同对应道脉的气数相合，在融合被传道之人的愿力，形成的一种正面反馈。
绝大多数修士口中的人道功德、传教功德、度人功德，以及超度功德都是这类。
再上为明心是功，见性是德。
这一种功德，并非单纯存在，而是基于前者形成的特殊功德，说白了就是将人道功德、传教功德、度人功德，以及超度功德等，进一步契合自身本心本性，升华出对应的功德光辉。
佛门对这类功德研究颇深，沙门体系下的各类功德佛光，多是基于此而生。
其次，在诸子百家也有类似的手段，经常听闻的儒家浩然正气在分类上，便和此类功德比较接近。
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