第三百七十章 妙有天地(1/2)

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    其中自在天人系列的名字,前面都增加了欲界六天的形容,例如便成了。

    而前面则是增加了无烦天,这段描述的来历,应该是对应传说中修得阿那含果之人,在寿命终了之后,神识可上升到十九天上无烦天。

    也是多了对应道场北极天宫镇酆府。

    有趣的是和增加道场处在同一处,都是甲子元辰宫,区别在于对应的是执岁殿,对应的是丁甲殿。

    而关于这些宫殿的信息,弥罗都看到了妙有天地的描述。

    关于这一点,就不得不提及弥罗先前突破天一境界时候的经历。

    当时的弥罗以天地为烘炉,以自身本性为工,三宝为炭,借助帝君留下的三才体系内蕴含的无匹巨力,将法相散化,而后在顺着三才运转的规律,将法相重新收回,如此反复五十五次。

    虽然这五十五次并非此次实质,也非次次圆满,但五十五次变化并非虚幻,弥罗从帝君留下的三才体系当中获得了极大的好处,妙有境也是得以蜕变到全新的境界。

    此刻的妙有境三界初步成,天界有中央以太微金阙为核心,金阙内有灵池宝树、奇花异草,金童玉女立在左右侍候,护法神将来回巡视,左右分别是日宫洞明府和月宫清虚府。

    此二宫代表日月阴阳。

    日宫之中日华精气升腾,层层法理加持汇聚,化作火玉一般的扶桑宝树,散发出道道好似火焰一般的金光,普照大千,其光所过之处,诸如太阳、晨曦、光明、希望、昼日、统治、正义、律法、审判、医药、丰收等概念不断汇聚扩散,照耀三界,确保秩序运转。新笔趣阁

    月宫之中月光交错,一株晶莹剔透的月桂玉树立在中央,不断散发出清凉如水,柔和透彻,宛如明月一般的光幕,太阴、月华、幽静、藏匿、宁谧、寒冷、阴冥、隐晦等概念随之流淌而出,滋养着三界,强化诸多神祇虚影,人道众生的灵性。

    太微金阙下方又有甲子元辰宫、云楼天宫、福禄喜乐府和五雷院,其中甲子元辰宫为太岁神和六丁六甲道场,云楼天宫为哪吒道场,喜乐府为诸多喜神、财神、寿星居住之地,五雷院内则诸多雷神、雷公,外加风雨霜雪等等气候神祇。

    而在天界东南西北,亦有不同之处。

    东方有长生乡蟠桃园,乃是弥罗昔日从太虚幻境中带回来的灵根汇聚之地,漫天桃花构建阵法,稳固东方甲乙木之气,构建长生妙气。

    西方则是有着一座须弥山,山中有莲池宝树,其上有三十三天,分别是欲界六天、色界二十二天和无色界四天,自在天人系列的欲界六天和的无烦天都位于其中。….南方火光滔天,内有火云宫一座,立着诸多人道先贤虚影,隐约和人间秩序相合。

    北方星光璀璨,三垣四象二十八星宿星官汇聚于此,算得上是妙有境内,仙神虚影最多的一个地方,同时此地也是北极天宫所在,内力的镇酆府为道场,更有意思的是,北方也是唯一一处直接连同三界的地方,不但有天河流入人间,还直入幽冥。

    而比起天界,妙有境的人间整个布局,更接近于弥罗前世记忆中的场景。

    观山,有泰山之雄、衡山之秀、华山之险,恒山之奇和嵩山之奥。

    说水,有太、巢、洞庭、鄱阳和洪泽。

    除此之外,又有长江﹑黄河﹑淮河﹑济水四渎。

    庞大的土地,构建了浩瀚的人间美景,虽然隐约之间,可见人间之上和四周还有若隐若现的大陆虚影,但都非实质,如今的妙有境人间,更加贴合弥罗记忆中的九州大地。

    其上不但有着诸多山神、土地、井神、河神虚影,也有诸多精怪、百姓和妖灵、鬼物,乃是妙有境内灵性最重,红尘气息最浓郁的地方。

    同时二郎神的道场青城山同样处在人间之中,这里也是妙有境人间力量最强大的地方。

    至于在这人间之下,便是幽冥世界。

    同人间的不同,妙有境的幽冥世界有三处核心,其一为的道场纠纶宫,其二为北极天宫在幽冥世界的投影北阴酆都,其三则是南方火云宫在幽冥世界的投影阴世鬼国。

    三者力量相互影响,隐约之间也是孕育出了不少新的虚影。

    而这一切都是弥罗有意而为之。

    妙有境内生活的生灵都是弥罗宝卷之中记载的名字,他们本身并没有生老病死的概念,自然也不需要衍生出对应的阴世变化。

    但弥罗本身完善自身道则法理,补全名字需要用到三界体系,这才特地在幽冥世界构建三方势力,本质上是通过源自于人道秩序和天界秩序,同幽冥世界的道则法理运转产生交替,进而带来新的变化。

    毕竟,弥罗伴生之宝宝卷之中记载的名字,五品这一个等级,已经超出了天一境界,等同于函夏诸多飞升天外的炼神还虚境修士,类比函夏之外的修行体系,也就是所谓的半神圣者。

    而想要跨境界发挥力量,自然少不得更多的外力加持,这部分力量,不是单纯的灵池提供能量就能够弥补,更多的还是道则法理以及境界上的差距。

    按照弥罗自己的感知,他的妙有境吸收了多个太虚幻境的道则法理,现在又是在突破天一境界的时候,复制了部分函夏三才体系的力量,作为五品名字力量的全面发挥的支撑,应该没有问题。

    但这里的支撑,除去妙有境本身的储备之外,还有向外释放力量的“窗口”。….如果以妙有境为释放口,在弥罗的计算之中,发挥出一位五品的力量算正常消耗,两位就非常吃力,三位根本无法供应,因为除去妙有境本身之外,弥罗心中唯一能作为窗口的只有他根本法所化的太微金阙。

    因此,强化这些五品名字的道场,也就成了势在必行的事情。

    但很可惜,诸多名字之中,、、位于太微金阙下方,、、、和则是位于北方和西方,而留在人间,都不适合作为新的突破口。

    唯有的幽冥世界最有可能。

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