第四百一十九章 入虚空(1/2)
那艾码罗德岛本身是昔日翡翠仙境山林之主的圣地之一，其中有着浓郁到有些不自然的强大生机。
弥罗坐镇其中的十年时间里，自然少不了探索其中的奥秘，窥探到了少许山林之主的领域力量。
这部分力量，虽受限于当时的时间节点没有深入研究，可弥罗这具化身的本质乃是万花谷研究的神通木，属于自然侧的天地灵根，早就记录下了这些力量。
此刻弥罗心中默念太阳神拉之神名，引动这部分力量，通过对视，对尸体施加影响。
瞬间，那近乎于无的童孔中浮现出澹澹的光明，下一秒，尸体的身上生长出一点点青翠的嫩芽，自然的生机出现在这腐朽的怪物身上。
但这具半神的尸体，沉沦在冥土之中太久，早就被冥界的气息和混沌魔气影响，其力量的本质已经变质，神力中的秩序早就被混乱顶替，因此那自然的生机刚刚浮现，就是迅速被撕裂。
而这时候，弥罗勐地向前，借着先前片刻契机，抢到一个有利的角度，居高临下，一掌下压。
这一刻，弥罗心中依旧在默念着太阳神拉的名字，借来纯粹的日光力量，而运转的却是弥罗本尊法相侧面之一清净如来相的理念，驱使的手段则是南方群岛白象国佛门的特有战技。
虽然看起来非常复杂，实际上核心是佛门理念，因此，弥罗这一掌下去，日光浩大、澄净，宛如晨曦一般柔和，所过之处，万物都呈现出一种琉璃质地的半透明纯净感，好似落入了佛国净土之中，一切污秽和邪恶都是开始消融。
半神尸体表面的布条开始溃散，露出内里的一点本质，那是一个带有野猪特性的类人头骨，其上散发着澹澹的战斗、星辰力量。
如今，这个头颅内，原本晃动的点点磷火，变得有些鲜活起来，似乎恢复了些许理智和情绪，环绕在其身边的恶灵纷纷显露出解脱安宁之意。
可下一秒，大地之下，半神的国度之中，又有无数沾满污秽的布条飞出，仿佛无数毒蛇盘踞而上，将那半神的尸体再次吞噬，化作一个巨大的布球，其上各类污秽描绘出的诅咒象形文字，不断散发出邪恶且混乱的光辉，相互勾连化作一层又一层污秽的雾气，种种阴森邪异的咒怨呢喃之声从雾气之中传出。
蝎子、毒蛇、蜘蛛、蚂蚁、圣甲虫等等动物缓缓爬出，前仆后继的爬满布球。
弥罗掌心的日光虽然圣洁，可面对这铺天盖地的雾气，以及诸多借着半神尸体国度，从冥土之中爬出来的污秽之物，弥罗依旧难以遏制。
原本浩大的金光笼罩的范围不断缩小，只剩下一缕比风中残烛还要微弱的光辉同布球中的那点灵光相互辉映。
“你休想将其救走！”
冥土之中，无数亡魂的哀嚎响起，越来越多的黑暗从中冲出，大量布条源源不断的冲出，死死的纠缠在半神尸体之上，遮蔽日光的照耀。
可骸骨内的那一点灵光却在不断摇曳，同外界光辉互相辉映。
这并非单纯的光辉联系，而是一种源自于心灵上的联系。
其本质乃是弥罗清净如来相的特性之一。
所谓如来，觉者也，天人师也。
其伟力的本质，并非恐怖的神通和力量，而是其无边的智慧，以及勘破虚妄的心灵。
弥罗落下去的这一掌，看上去是驱逐邪恶，实际上是以无边智慧，勘破之中的种种纠结，化混乱为秩序，进而到达除心垢、斩苦厄、断业障的效果，让半神尸体能够寻回一点灵光。
只是，弥罗此时的身份毕竟不是本尊，神通木的本质，暴露在外南方魔教的身份，都让内里佛门核心自然难以全面展露。外加能源来自于太阳神，手段源自于白象国，以至于这一手，看似玄妙，实则非常危险，一旦对方灵光破灭，就像是刚刚超脱污秽，得享清净的瞬间，又跌落污秽之地一样，必将万劫不复。
从某种程度上来讲，弥罗这一手，并非救度之法，而是佛门理念，衍生出的外道杀伐手段。
除非能够完美契合弥罗此刻心境和力量，否则必然会在升降之间，受到所执所欲的反噬。
而一旦接受弥罗给与的感悟，不是贴合弥罗，便是靠近太阳神拉。
无论哪一种，都不是一个好的结局。
但这一次情况有些特殊，弥罗针对的这位半神体内竟然有着非常微弱的太阳神性。
这一点神性虽然已经被磨灭的近乎于无，可受到太阳神拉的刺激，以及清净如来真意的点化，竟然开始复苏了。
因此，冥土之中的诸多污秽之物才会彻底疯狂。
这是属于冥界的太阳。
而这些污秽之物会如此疯狂，倒也不是没有原因。
沙之国的本质，同弥罗前世记忆中埃及神话体系十分类似。
都有着太阳神每日坠入冥土的传说，而对于这份传说的解读，在沙之国内部是太阳神每日沉入冥土之中，驱散那些从冥土之中衍生出来的污秽邪物，驱散黑暗和恐惧，赋予亡魂安宁祥和。
而在孔斯的话语中，太阳神曾经彻底死过一次，后来虽然复活，但其本质之中，已经沾染了一点点污秽的死亡气息，他每日沉入冥土的所作所为，除去给与冥土安宁之外，也是借助一次次的重生，剥离自身体内那恐怖的死亡污秽。
因此，沙之国的冥土，核心并不在于土地，而在于太阳神。
进而，冥土之中的亡魂，最渴望的便是属于他们自己的太阳，为此他们愿意付出一切。
偏偏此刻的太阳神性，源自于弥罗的加持，他可以想象，自己一旦松手，太阳神性破灭，冥土之中的生灵会出现多么可怕的暴动。
而此刻太阳神的状态又十分特殊，本质可能正在和西方圣座缠斗，这时候若是因为冥土暴动，-->>
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