第二百六十七章 刘盈：二桃杀三士是吧！(1/2)
临淄城西，通向远处的官道两旁，桃花灿烂，而在城门口处，张不疑则笑成了一朵花。
时隔多日，他终于又能和自己的父亲团聚了。
韩信要封齐王的消息，已经在军中传遍了，而册封韩信的使者，正是张良。
道左，韩信的脸上，满是压抑不住的喜悦。
昔日去别人家混饭被嫌弃，被逼着从别人裤裆钻过的那个少年，如今，封王了！
只是和韩信脸上的喜悦不同，另一边的灌婴柴武等人面无表情，而曹参看向韩信的眼神，已经如同看一个死人了。
这次张良前来册封的，只有韩信一人，灭齐之战中所有立下功劳的将校，无一封赏！
家人们，还是看看远处的泰山吧……刘盈站在人群最前端，双手揣在袖中，准备在册封仪式结束后，就去看比赛。
准确的说，是一场蹴鞠比赛。
今天，是高密宴氏和莒县田氏争夺大凤杯的半决赛。
高密宴氏，他们家的祖先就是晏子使楚的那个晏子宴婴。
虽说宴婴的儿子晏圉，因为卷入政治斗争被迫逃离齐国，但那时候是贵族政治，大家多多少少的都沾点血缘关系，所以很少有斩尽杀绝的事情。
故此没过多久，晏圉就又回到了齐国。
不过，重回政坛就别想了。
原因很简单，号称无解阳谋的二桃杀三士，出自晏子之手。
三士中，其中一个名为田开疆的，出自田氏代齐的那个田氏。
田开疆的父亲名为田恒子，是齐国田氏的第五任家长，历仕齐灵公、齐庄公、齐景公三代。
田恒子死后，田武子，也就是田开疆为齐田六代目首领。
这时候，齐国的政坛其实已经很不稳定了。
大争之世，凡有血性，必有争心。
战争频频之下，武人就自然而然的掌握了国家的大部分政权。
所以在这种情况下，晏子才会对齐景公说：臣闻明君之蓄勇力之士也，上有君臣之义，下有长率之伦，内可以禁暴，外可以威敌，上利其功，下服其勇，故尊其位，重其禄。今君之蓄勇力之士也，上无君臣之义，下无长率之伦，内不以禁暴，外不可威敌，此危国之器也，不若去之。
言下之意，就是那三个人，已经危害到了齐景公的统治地位，到了必须要把他们除掉的地步了。
但齐景公其实很无奈，这时候的军中大将统领的军队，说是国家的，但其实已经是他们私人的了。
没有杀掉对方，必然开启内战……
若是他有打赢内战的实力，也就完全不会忌惮统兵的公孙接、田开疆、古冶子三人了。
武力不行，就只能另辟蹊径了。
于是，就有了公孙接所说的一番话。
不受桃，是无勇也！
而无勇之人，如何能够掌握军队？
不吃桃子，不仅的手中的权力保不住，身后的家族也必然受累。
所以公孙接和田开疆各自拿了一个桃子。
等到公冶子论述了自己的功劳后，他二人才会说，功不子逮，取桃不让，是贪也；然而不死，无勇也！
他两个人的选择，就是放弃桃子，也放弃自己的生命。
于是，反应过来的公冶子就只能说：二子死之，冶独生之，不仁；耻人以言，而夸其声，不义；恨乎所行，不死，无勇。
同样的，他也选择终结自己的生命。
至此，二桃杀三士的阳谋就完成了。
但，事情真的就此结束了吗？
没有。
晏子和齐景公的目的，并不是要了他们三个人的命，而是想要用这个阳谋，挑起这三个家族的内斗，进而重振王权。
而他们三人的自杀，其实已经破了这个阳谋。
三人死后，使者复曰：已死矣。公殓之以服，葬之以士礼焉。
‘葬之以士礼焉’，意味着这三人的声望并没有受损，而三人的同时自杀，其实也将这三家联合在了一起。
但凡齐景公接下来要对付其中的任何一家，则剩下的两家必然同仇敌忾。
此时的孟子虽然并没有诞生，但诸如君之视臣如手足，则臣视君如腹心之类的思想，早就是大家的共识了。
齐景公不仁，则大家不义。
所以在田开疆之后，他的弟弟田乞就成了田齐七代目。
于是，齐景公死后，田乞与鲍牧攻杀国、高二相，迎立公子阳生为君，是为齐悼公。
齐悼公继位后，田乞担任国相，专擅齐国朝政。
从此，齐国大权落入田氏手中，田氏世代辅佐齐侯，政由田氏，祭则吕氏。
直至前386年，周安王册封田和为齐侯，田氏代齐。
而在现如今的汉国，前来册封韩信为齐王的张良，就是使出二桃-->>
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