夏竦来信2(1/2)

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    三郎无恙,幸甚,幸甚。

    金秋十月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞。见故人之音容,感平生于畴日,抚弦登陴,岂不怆悢……

    回首三年,得厚朴亲书告知你在广南发生意外,动用各方关系加以搜寻,却未见三郎踪迹,世人皆以为汝不在人世。得知此信,余三日旰食。

    遥想当年,得汝相助,吾如虎有添翼,诸多杂事皆可以与卿相诉,汝之高论,余亦颇为赞同。

    昔汝欲回清源故里,余多有挽留,皆不得愿。不想一别竟成永隔!

    今身边所用之人,多为新起之秀,所言所行深不得吾意久矣。尝寻汝之相当,恨不得尝。

    余亦知汝之所愿,不得世间束缚,天高地阔无拘无束方得自在!但吾与汝皆为世之棋子,行着踏错皆不得所愿,如何能得自在?汴京如此,清源如此,广南亦如此!既已入世,断不得脱身!

    听得厚朴来信,汝尚在人世,何故多年渺无音讯?想必在广南突发意外,如今得以回来,是否愿意重回汴京,余在此等候三郎多时!

    西北初定,党项重来。南方未稳,侬人乱作,东有倭蛮,南有越贼,天下之乱更比前朝。自先帝以来,朝廷多有穷黩!北汉以来大小数十役,每役均是亿万国帑之资,积年累月民生凋蔽百姓怨声载道,朝廷亦付出沉重代价。官制沉冗堂风昏昏,军心涣散人员庞杂!官兵十倍于太祖立国之初,战力却不及当年万一,每遇敌人触之则溃!战力孱孱令人惊心!

    官家有心整顿朝纲,满朝却无堪用之人!

    范富之流,实乃书生,书生之见,贻害无穷!

    今有范富二人条陈十例,欲革时政。所言:明黜陟、抑侥幸、精贡举、择官长、均公田、厚农桑、修武备、覃恩信、重命令、减徭役。

    初看之下,为公为民,细细品察,实则害民!

    二人所奏十条,皆是纸上谈兵,更无一例可堪实操,如今民力已竭,自是休养生息之时,方知,譬如人染沉疴,当先用糜粥以饮之,和药以服之;待其腑脏调和,形体渐安,然后用肉食以补之,猛药以治之,则病根尽去,人得全生也。

    十条者,虎狼之药也,非无救于国者,能断大宋之气运!

    国之难,非难于无策,实难于势也!北有契丹,西夏强起,南越狼顾,国内更有民变四起,此诚存亡之际也,然国之力已然力竭,犹要剜民之肉补国之疮!

    细览十条,条条为民,实则条条离心离德,更无一条有实用于生机之恢复!书生之见无用于社稷,若有用于当下,余更无此般痛心疾首!

    朝廷外有强敌,内有弊政,非朝廷之政不举,实则官与民争利也。今朝廷每年养官所费国帑百万,又有禁军厢军蕃军百万之巨,更费国帑无算,今又多西夏岁币,朝廷更张盘剥名目,层层压榨,民更无蔽体寸缕无立锥之地!

    当务之急,诚外应修邦邻之善,各休干戈,内整吏治,解百万兵甲放还民力,十年之功,百姓当有喘休之机!

    如若不然,大宋危矣!

    余历仕三朝,所见英雄者无数,挽大厦于将倾者聊聊。范富实乃诤臣,却非能臣,二人有心于社稷,却无实力于百姓,大江滔滔,疾风劲草,本欲上陈本书于赵官家,奈,今朝堂之上无人愿察某之一片苦心!???..coM

    数年之间,余口齿力衰,更无精力于朝堂之争。汝念之于厚朴与小女年幼不更事,护其周全,不为吾之官爵,当为二人之身家性命,当有扭转乾坤之策!

    此书,汝阅即焚,更无三人所见!

    汝若回京,共商大事,非为千秋功名,实则为天下百姓计万千矣!

    ———

    以上便是夏竦亲书全部内容,屋内只剩下梁川与孙厚朴二人,梁川拿着那封书信,看得眼眶中热泪盈盈,忍不住仰起头,呆呆地望着头顶的屋梁。

    只有这样的姿势,才不会让眼泪不争气地流下来。

    夏胖子多么要强好胜的一个人,一生纵横不论是战场上还是官场上都难逢敌手!

    什么样的对手都不曾让他屈服过!

    可是看着字里行间的语气,他夏竦一生只有别人求他的份,何曾有过他用这等语气来求人?

    梁川没看到夏竦的脸,却已经能想象得到,孤灯黑暗中,夏竦的脸是何等焦灼!

    朝廷上的斗争只怕已经到了你死我活的地步,夏竦此时的处境堪称艰难!

    不可否认,按照清廉公正的名臣标准来定义夏竦,他连基本称职都算不上,够进都察院百十次了,贪污受贿饕餮擅权,哪一样都是奸臣的标配,他一样不落全部占满了,御史言家只是怕他的身份,否则这弹劾的公文,只怕能撂成一座山!

    但是自古以来,公与廉都不是一个好官的定义,这只是老百姓一厢情愿还有清流自我包装的外衣罢了!

    连老百姓都知道,花钱能把事办成与花不了钱事也办不成哪一样好,真要给下个定义的话,这两样都不好!

    但是老百姓都想着把事办好!目的只有一个,这杆子秤还是端得清楚的!

    朝堂上的清流自诩为民请命,为万世开太平,可是他们能办成什么事?他们不能!他们的能力多数只局限于照搬书上呆板的知识,他们只会在古籍中把那不合时宜,被时代所淘汰的‘上古政策’请出来,让皇帝们做尧舜等圣人,要求老百姓听话,逼各级官员管好手脚清廉从政!

    不能用发展的眼光来看待事物的规律,这便是扯淡!不能适应时代的发展,那更是只会起反作用!

    书生们也想改变这个世界,可是他们所有的知识都是从前辈的书里面来的,他们无法突破这个知识的壁障,遇事只能向前辈请教,宋朝是他们制度的顶峰,却要去向以前不如他们的朝代请教,让读书人这样瞎折腾,不出问题,那便有鬼了!

    夏竦是读书人,却不仅是读书人!他的接触面太广,与商人称兄道弟,管丘八管得死死的,政坛上更是所向纵横。

    也只有这种能打破自己认识局限的人才能看得到这个社会的‘症结’在何处!

    但是现在夏竦的处境。。

    非常难。

    刘娥死后,赵祯再受广南侬人叛变的刺激,深感自己对不起天下百姓,一心要把前朝的积弊一扫而空。

    这种思维非常可怕。

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