第三百六十三章 尾声(1/2)
以前，修真者渡劫失后，无非是三种结局：身死道消，形神俱灭；身心染魔，转修魔道；身死神在，转修散仙。
身死道消的自不必说，但选择转修散仙或魔道的，毕竟是一种无奈之举，没有谁愿意放着正统的路不走，去转修两个看不到前路的道途。
尤其是散仙，作为不是仙人的仙人，散仙的地位非常尴尬：修为实力明明超过了普通修真者，但是在境界上却不如仙界真正的仙人。修真者敬畏着散仙的实力，但却打心底里看不起散仙，因为散仙没有前路，最终都难逃陨落于天劫的下场。
但是，散仙界的出现，不但让散仙们有了出路，也让许多没有勇气渡劫的修真者们，有了一种新的选择。
所以当初散仙界出现的时候，可谓是震惊了整个修真界。
但凡是拥有渡劫期修为的修真者们，都能隐约体悟到这一界的存在，而那些转修散仙的修真者们，更是能借助天劫之力，直接破界飞升到散仙界中。
三千年前，翠微散人作为第一位飞升散仙界的散仙，成功度过塑仙天劫，飞升仙界，给了所有散仙莫大的鼓舞。
翠微散人飞升后，无上天境传给了君琦煞继承。
两千年前，作为散仙界之主的大罗天境之主，飞星散人度过塑仙天劫，成为了真正的仙人，却并没有选择飞升，而是选择了驻留人间。
只不过他离开了散仙界，早已不知所踪，也没人能找到他的踪迹，大罗天境也被传给了莫怀远继承。
因为散仙界的出现，许多没有把握渡劫的修真者，都会在渡劫前兵解，转修散仙后跑到散仙界来。
几千年下来，整个散仙界积累了近千位散仙。这些散仙的到来，带给了散仙界巨大的发展。
散仙界、灵鬼界和幽冥界作为三大灵性界域，成长和发展方式有别于其他各界。
灵鬼界吸纳一切有修为的灵修、鬼修，幽冥界作为魂灵轮回之所，会吸纳魂灵轮回时溢散出的灵性力量作为补充。
而散仙界作为上层界域，会吸纳幽冥界溢散出的部分正向灵性力量，作为自身扩展和演化的资粮。
除此之外，散仙界也会吸纳宇宙自然诞生的天劫之力，作为散仙界演化的补充。也是因为这一点，散仙界与修真界联系过于紧密，才能被修真者们轻易的体悟到这一界的存在。
除了新出现的散仙界之外，这些年来，修真界各种变化，可以说是令人目不暇接。而原界和极乐世界的存在，也曝露在了修真者的视野中。
六千年前，散仙界出现，众多散仙选择飞升散仙界。
五千年前，天庭星武修第一位飞升者出现，武修也终于成为修行正统，开始走出天庭星，广传道统。
三千年前，坦邦星佛宗再度兴起，佛宗也出现了飞升者。
因为这两点，接受武修飞升的原界，和接受佛修飞升的极乐世界，首次出现在了大众们眼前。
原本，整个世界只有修真一条路被认为是正统，其他各种修行方式都被贬斥为旁门左道（因为不能飞升）。
而当武修和佛修终于有了前路，这两种修行方法，很快便被修真者们所接纳。
至于为什么会被修真者接纳？
当然是因为楚云深出手了，他借助原界之主的身份，打通了前往极乐世界和仙界的通道。
三个世界互相联系，互相影响，使得作为基础的修真界也受到了影响，所以修真者们才会没有多么排斥，很快就接受了佛修和武修的兴起。
环琅天里，元古上人，青帝和博聚上人，楚云深兄弟和李强几人再度聚首。
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